董仲舒提出"罢黜百家手机股票配资网，独尊儒术"的建议后，孝道由家庭伦理扩展为社会伦理、政治伦理。
"以孝治天下"也成为贯彻两千年封建社会的治国纲领。
我们看影视剧经常看到大臣会说一句：“伏惟圣朝以孝治天下”
这句话就能看出，孝字在封建社会的重要性。
但是咸丰皇帝刚即位的时候，就遇见了一个大难题：“道光皇帝遗命中特意交代，他死后不入太庙，不配天，也不要神圣功德碑”
这就代表，逢年过节，咸丰皇帝不能给死去的亲爹祭奠，是不孝，要是不听命，强行放道光牌位进太庙，是不尊父命，还是不孝。
这可难坏了新登基的咸丰皇帝。
那么道光为何留下这个遗命，咸丰皇帝又是怎么解决的？
道光皇帝
展开剩余87%一、道光可不是软柿子道光幼便展现出卓越的才华，深受祖父乾隆帝的器重，其成长轨迹与乾隆帝在康熙朝的经历颇为相似，堪称“隔代亲”的典范。
他十岁随乾隆帝行围威逊格尔时，引弓射鹿的壮举令八十高龄的乾隆帝惊叹不已。
当场赋诗“老我策骢尚武服，幼孙中鹿赐花翎”，并赐予黄马褂与花翎。
暗示了乾隆对这位嫡孙的深切期许。
在他还是阿哥时，嘉庆十八年（1813年）天理教攻入紫禁城时，道光率宫中阿哥以及太监们持火枪对敌，他的父亲嘉庆皇帝对此非常满意。
道光戎装
二、一脚踢死亲儿子清朝皇子的教育制度以严苛著称，道光凌晨四点即开始诵读经典，下午五点仍需练习骑射
清王朝入关之后，皇子的武力值逐渐不再成为选定继承人的必要项目，但是也是很大的加分项，骑射不能丢，雍正皇帝，你坐下，你的情况特殊，你虽然骑射拉胯，但是你其他地方得到了你父亲的赞许。
加上道光遵守规矩，勤俭节约，皇位落到了他的手里，大清唯一一个嫡长子继位之人，其实道光脾气也是非常火爆，但是同时也是一个拥有道德洁癖的人，俗称非常要面子，谁知道这个性格，还能害死他的亲儿子。
嘉庆十三年（1808年），时为皇子的旻宁（即道光）酒后与端茶丫鬟辉发那拉氏发生关系，诞下奕纬，举令崇尚礼法的旻宁深感羞耻，认为奕纬的出身玷污了自己“端方君子”的形象，因而长期冷待这对母子。
奕纬自幼缺乏父爱与管教，性格顽劣不羁，直至道光晚年其他皇子夭折，年近五十的道光被迫将其视为唯一继承人，命鸿儒严加教导。
一次课堂争执中，奕纬对老师怒吼：“若我继位，必先杀你！”老师惊恐告状，道光盛怒召见奕纬，上来就是一顿劈头盖脸的训斥，越说越气，竟然一脚踢到了自己儿子下身要害，没多久竟然去世了。
《清实录》“大阿哥奕纬、自上年秋间遘疾。至今春甫经就痊。兹复患病旬余。竟尔不起”。可能道光踢打或加剧病情，最终暴亡，但这一点也可看出，道光皇帝对道德是有一定的洁癖的，但他是一个有抱负的皇帝。
三、道光的治国之道道光皇帝在位期间，清朝面临内外交困的局面，他做出了一定的成绩
比如，张格尔是和卓家族的后裔，其祖父占大小和卓）曾在乾隆年间发动叛乱，1826年，张格尔在英国与浩罕国支持下发动叛乱，占据喀什噶尔等南疆四城，威胁清朝对新疆的统治。
道光帝迅速调集3.7万兵力，以长龄、杨遇春为统帅，采取“稳扎稳打、断绝外援”策略，于1828年俘获张格尔并处以极刑，这是道光帝为数不多的可以称为武功的治国成绩。
而道光帝是首位系统性禁烟的皇帝，颁布清代最严苛的禁烟令，严惩种植、贩卖和吸食鸦片行为，1838年支持林则徐虎门销烟，销毁鸦片237万斤，证明道光帝还是有很清醒的认知的。
他还进行了，漕运与盐政革新，并打击腐败与制度约束，自己以身作则，示范节俭，穿补丁龙袍20年，宫中禁用玉石器皿，皇后寿宴仅赐打卤面，一天只点四道菜，去太庙祭拜居然只有一顶黄轿十几个从人，以至朝鲜使臣不住的确认，这是皇帝吗，这一切对于一个皇帝来说，简直可以说上寒酸了。
那么他受到了什么刺激，让他的要脸面的劲上来，连太庙都不入了？
四、不入太庙截止目前，道光就算不是一个圣君，也是一个有抱负的君王，虽然有耳根子软这个毛病。
导致很多政令废除，但也证明他努力了。
道光帝决定不入太庙等决定，直接原因就是鸦片战争的失败，因鸦片战争战败被迫签订《南京条约》，赔款，通商，最重要的是为首位割让领土的清朝君主。
直接违背康熙帝定下的祖训——“凡失寸土者不得立圣德神功碑。
被迫接受屈辱条约，道光他深感无颜面对列祖列宗，这让有道德洁癖的道光实在无法接受
道光帝在临终前留下遗诏，明确表示：“不立神功圣德碑，不配天，不升祔太庙，丧事从简。
不立神功圣德碑，不配天，不升祔太庙，丧事从简，若继体之君、顾命之臣不遵朕谕，任意强行，则是甘为我大清之不孝不忠之人矣！-道光皇帝遗诏翻译一下就是：“把我埋了就行，我死以后不进太庙，也别给我立碑，有什么祭祀活动也不用带上我，我不配”
试图以自罚姿态向列祖列宗谢罪，他这样做是惩罚自己，也留给咸丰一个难题。
五、咸丰怎么办？我们来看他留下的难题：一、神牌不配天，他的神牌不要供奉到天坛，。
二、神牌不升祔太庙，祠堂都不入了。
三、不要立圣德神功碑。
第四，丧事从简。
后两项好解决，神圣功德碑换成道碑，丧事简单点也没啥。
但是剩下的"不配天，不入太庙、"的遗诏让咸丰陷入两难：
若遵循父命面临祭祀找不到亲爹的尴尬不孝处境；若违背遗诏，则还是要承受"不孝"的道德压力。
他把这事拿到朝堂讨论，经朝堂激烈争论
最后还是以"血缘至亲、功勋卓著"为由力主入庙，
群臣认为：大行皇帝功德懿铄，郊配既断不可废，进太庙尤势在必行！最终采取折中方案——将道光灵位移入太庙，但自其始废除神圣德神功碑制度。
这道光得以"宣宗"庙号配享太庙。
讽刺的是，咸丰定下以后继任皇帝都不要神圣德神功碑的原意是尊重他老爹。
但是咸丰、同治、光绪等继任者，均丧失立碑资格，阴差阳错让人感慨。
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