
董仲舒提出"罢黜百家手机股票配资网,独尊儒术"的建议后,孝道由家庭伦理扩展为社会伦理、政治伦理。
"以孝治天下"也成为贯彻两千年封建社会的治国纲领。
我们看影视剧经常看到大臣会说一句:“伏惟圣朝以孝治天下”
这句话就能看出,孝字在封建社会的重要性。
但是咸丰皇帝刚即位的时候,就遇见了一个大难题:“道光皇帝遗命中特意交代,他死后不入太庙,不配天,也不要神圣功德碑”
这就代表,逢年过节,咸丰皇帝不能给死去的亲爹祭奠,是不孝,要是不听命,强行放道光牌位进太庙,是不尊父命,还是不孝。
这可难坏了新登基的咸丰皇帝。
那么道光为何留下这个遗命,咸丰皇帝又是怎么解决的?
道光皇帝
展开剩余87%一、道光可不是软柿子道光幼便展现出卓越的才华,深受祖父乾隆帝的器重,其成长轨迹与乾隆帝在康熙朝的经历颇为相似,堪称“隔代亲”的典范。
他十岁随乾隆帝行围威逊格尔时,引弓射鹿的壮举令八十高龄的乾隆帝惊叹不已。
当场赋诗“老我策骢尚武服,幼孙中鹿赐花翎”,并赐予黄马褂与花翎。
暗示了乾隆对这位嫡孙的深切期许。
在他还是阿哥时,嘉庆十八年(1813年)天理教攻入紫禁城时,道光率宫中阿哥以及太监们持火枪对敌,他的父亲嘉庆皇帝对此非常满意。
道光戎装
二、一脚踢死亲儿子清朝皇子的教育制度以严苛著称,道光凌晨四点即开始诵读经典,下午五点仍需练习骑射
清王朝入关之后,皇子的武力值逐渐不再成为选定继承人的必要项目,但是也是很大的加分项,骑射不能丢,雍正皇帝,你坐下,你的情况特殊,你虽然骑射拉胯,但是你其他地方得到了你父亲的赞许。
加上道光遵守规矩,勤俭节约,皇位落到了他的手里,大清唯一一个嫡长子继位之人,其实道光脾气也是非常火爆,但是同时也是一个拥有道德洁癖的人,俗称非常要面子,谁知道这个性格,还能害死他的亲儿子。
嘉庆十三年(1808年),时为皇子的旻宁(即道光)酒后与端茶丫鬟辉发那拉氏发生关系,诞下奕纬,举令崇尚礼法的旻宁深感羞耻,认为奕纬的出身玷污了自己“端方君子”的形象,因而长期冷待这对母子。
奕纬自幼缺乏父爱与管教,性格顽劣不羁,直至道光晚年其他皇子夭折,年近五十的道光被迫将其视为唯一继承人,命鸿儒严加教导。
一次课堂争执中,奕纬对老师怒吼:“若我继位,必先杀你!”老师惊恐告状,道光盛怒召见奕纬,上来就是一顿劈头盖脸的训斥,越说越气,竟然一脚踢到了自己儿子下身要害,没多久竟然去世了。
《清实录》“大阿哥奕纬、自上年秋间遘疾。至今春甫经就痊。兹复患病旬余。竟尔不起”。可能道光踢打或加剧病情,最终暴亡,但这一点也可看出,道光皇帝对道德是有一定的洁癖的,但他是一个有抱负的皇帝。
三、道光的治国之道道光皇帝在位期间,清朝面临内外交困的局面,他做出了一定的成绩
比如,张格尔是和卓家族的后裔,其祖父占大小和卓)曾在乾隆年间发动叛乱,1826年,张格尔在英国与浩罕国支持下发动叛乱,占据喀什噶尔等南疆四城,威胁清朝对新疆的统治。
道光帝迅速调集3.7万兵力,以长龄、杨遇春为统帅,采取“稳扎稳打、断绝外援”策略,于1828年俘获张格尔并处以极刑,这是道光帝为数不多的可以称为武功的治国成绩。
而道光帝是首位系统性禁烟的皇帝,颁布清代最严苛的禁烟令,严惩种植、贩卖和吸食鸦片行为,1838年支持林则徐虎门销烟,销毁鸦片237万斤,证明道光帝还是有很清醒的认知的。
他还进行了,漕运与盐政革新,并打击腐败与制度约束,自己以身作则,示范节俭,穿补丁龙袍20年,宫中禁用玉石器皿,皇后寿宴仅赐打卤面,一天只点四道菜,去太庙祭拜居然只有一顶黄轿十几个从人,以至朝鲜使臣不住的确认,这是皇帝吗,这一切对于一个皇帝来说,简直可以说上寒酸了。
那么他受到了什么刺激,让他的要脸面的劲上来,连太庙都不入了?
四、不入太庙截止目前,道光就算不是一个圣君,也是一个有抱负的君王,虽然有耳根子软这个毛病。
导致很多政令废除,但也证明他努力了。
道光帝决定不入太庙等决定,直接原因就是鸦片战争的失败,因鸦片战争战败被迫签订《南京条约》,赔款,通商,最重要的是为首位割让领土的清朝君主。
直接违背康熙帝定下的祖训——“凡失寸土者不得立圣德神功碑。
被迫接受屈辱条约,道光他深感无颜面对列祖列宗,这让有道德洁癖的道光实在无法接受
道光帝在临终前留下遗诏,明确表示:“不立神功圣德碑,不配天,不升祔太庙,丧事从简。
不立神功圣德碑,不配天,不升祔太庙,丧事从简,若继体之君、顾命之臣不遵朕谕,任意强行,则是甘为我大清之不孝不忠之人矣!-道光皇帝遗诏翻译一下就是:“把我埋了就行,我死以后不进太庙,也别给我立碑,有什么祭祀活动也不用带上我,我不配”
试图以自罚姿态向列祖列宗谢罪,他这样做是惩罚自己,也留给咸丰一个难题。
五、咸丰怎么办?我们来看他留下的难题:一、神牌不配天,他的神牌不要供奉到天坛,。
二、神牌不升祔太庙,祠堂都不入了。
三、不要立圣德神功碑。
第四,丧事从简。
后两项好解决,神圣功德碑换成道碑,丧事简单点也没啥。
但是剩下的"不配天,不入太庙、"的遗诏让咸丰陷入两难:
若遵循父命面临祭祀找不到亲爹的尴尬不孝处境;若违背遗诏,则还是要承受"不孝"的道德压力。
他把这事拿到朝堂讨论,经朝堂激烈争论
最后还是以"血缘至亲、功勋卓著"为由力主入庙,
群臣认为:大行皇帝功德懿铄,郊配既断不可废,进太庙尤势在必行!最终采取折中方案——将道光灵位移入太庙,但自其始废除神圣德神功碑制度。
这道光得以"宣宗"庙号配享太庙。
讽刺的是,咸丰定下以后继任皇帝都不要神圣德神功碑的原意是尊重他老爹。
但是咸丰、同治、光绪等继任者,均丧失立碑资格,阴差阳错让人感慨。
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